“文化女愚公”刘光菊呵护非遗 10来岁土家娃娃 也能击鼓叫歌-凯时尊龙官网

湖北日报全媒记者 魏萌叶 通讯员 何庆良

“一斧落地两喳开，你是对手上场来！”

5月18日晚7时，长阳资丘民间文化艺术团撒叶儿嗬传承基地内，歌师正在击鼓叫歌。咚咚鼓声，干脆响亮，前来捧场的镇上群众也随鼓声应节而舞。

当天是基地揭牌开幕的日子，此后每周三、周五都免费向镇上群众开放。

耳濡目染中

撒叶儿嗬代代相传

“想让她学习一下我们土家族的撒叶儿嗬，感受一下传统文化的熏陶。”居民沈应兰轻拍着女儿稚嫩的肩膀说。

撒叶儿嗬传承基地揭牌，沈应兰领着5岁的女儿来到现场。此时，她的丈夫已经在场地中间跳开了。

“虎抱头”“凤凰展翅”“牵牛喝水”……小女孩看着父亲跟随歌师的歌声和鼓点，挥动手臂，模拟动物或农耕的动作，变幻出不同舞姿。

“撒叶儿嗬能够体现土家人的豪放、豁达、看淡生死的气魄。”资丘民间文化艺术团艺术总监覃远新向湖北日报全媒记者介绍，撒叶儿嗬是一种祭祀舞蹈，土家人希望用歌舞的方式，陪故去亲人走完最后一程，如今常常出现在土家族各类节日活动中。

“我们资丘的撒叶儿嗬，离不开民间艺人的传承和保护。希望这个基地成为我们梦起的地方，也成为梦圆的地方。”开幕式上，一名留着利落短发、身着盘扣传统服饰的中年妇女站在鼓边说。

她是资丘民族文化馆馆长刘光菊，1990年参加工作的她，是个一梦三十二年的文化痴人，被称为“文化女愚公”“文化绣娘”。

在刘光菊组织下，资丘筛选15名优秀民间艺人，进校园教授撒叶儿嗬、南曲等传统歌舞，接续培养出6000多名民族文化“小传人”。在资丘小学，随便遇到一个学生都能来两句南曲《春去夏来》。

举办民族文化艺术节，到北京、武汉参加非遗展演……在刘光菊努力推动下，资丘的土家族传统文化不仅花开长阳山区，也香飘祖国大地。

举办赛会奖励三弦

突破南曲传承瓶颈

“‘鼻如悬胆牙似玉，樱桃小口朱唇鲜’，不用看都能想象这个美女有多漂亮！”5月19日，资丘镇水莲村农民田纯花对记者讲起南曲中她喜爱的一句词，语气中带着自豪。

这天，田纯花等十几个南曲爱好者在覃世容家中聚会，90岁的南曲传承人覃守胜也来了。

覃守胜是村里的篾匠，他的南曲启蒙源自母亲，先后跟随当地艺人学了20多个段子、30多个唱腔。

“雪花飘”“凤阳调”“望江楼”“清江引”……覃守胜谈到南曲各类唱腔时，刘光菊凑上前掰着指头数。

因主要靠口传心授，加之弹唱难度大、学习人数少，南曲在资丘一度面临失传的危险。为改变这一局面，民族文化馆先后举办南曲百友会、南曲知音会、南曲师徒大赛。去年的“南曲大师晋级赛”，通过赛制设置和层层选拔，涌现出20多位新晋南曲传承人，覃世容便是其中之一。

覃世容是覃守胜的徒弟，擅长三弦弹奏。

覃世容的三弦是他叔叔留下来的，蟒蛇皮做的琴鼓面，许多蟒鳞已有些卷边，“如果这把三弦的原主人还在，都有115岁了。”

三弦是南曲主要伴奏乐器，价格较高。为了提高群众学习南曲的积极性，刘光菊自筹资金设立奖励制度。在资丘，只要能完整弹唱两首南曲，民族文化馆就奖励三弦一把。

“你们尽管练，我就是‘钻天打地洞’也会把三弦奖给你们！”刘光菊鼓励当天来聚会的南曲爱好者。

“唱好了曲子，还有机会上台展示，我们就觉得蛮满足。”南曲爱好者田振琴说，前两天她刚刚在一户人家婚礼上演唱南曲。这些都属于义务演出，从来不讲价钱。

刘光菊告诉记者，在资丘，就算专业的撒叶儿嗬、吹打乐的表演班子也仅收基本劳务费，艺人们都非常喜爱和尊重土家族的传统歌舞技艺。

近年来，濒临失传的南曲，重新在资丘山区人家唱响，10来岁娃娃，也能熟练地击鼓叫歌。

土家族传统文化滋养着当地群众的精神世界，成为流淌在他们心中的另一湾“清江水”。